这一刻的表情，就像是看着一群鸡崽子或又是新下小猪仔的淳朴老农，因为这十几个少年人当中，将会有若干可以继承他衣钵和法脉的存在。

　　当然了从另一方面说，作为当年少林寺的余脉流传，也是特准相应的僧兵团体，进食肉类来补充身体所需，以及少量的饮酒来活血化瘀的。

　　自从这位戒心不戒口而独树一帜的鲁和尚，从征在军中而渐渐有所知名之后，他也终于迎来了第一批香客和提供献纳的信众；

　　虽然碍于淮镇所特有的《一切教门场所管理条例》的诸多规定，他只能接受一些个人名下的实物捐赠，而禁止一切金钱和土地物产，乃至人身关系的投献；

　　而且不许教门中人私自收养孤儿，而必须到有司登籍处理，按照人口比例和地域情况，统一安排和严格限制箱管教门人员的名额数量，严厉打击私自剃度和私下供养行为；

　　严禁寺院**养过多比例的脱产人员，凡五十岁以下人等，除了通过法事和轨仪获得衣食的报偿之外，都必须定期定员参加，地方组织的生产活动或是官府指定的公益性劳役；

　　除了维护性的日常修缮之外，任何的翻新和扩建工程，都必须经过当地官府的核准。诸如此类林林总总的限制条款。

　　但是这些善信之士你半斤我六两的微薄献纳，还是在这个冬天里积少成多的让他攒下了一批米面豆油香烛之类的日用物资，除了一部分拿出来作为工役的报偿，以稍加修缮佛堂之外，其他的就用来申请和培养这些少年人的日常所需了。

　　而且，因为他在军中服役和挂籍的资历，上头在批准他的所请之后，甚至还给他派来了一名有所数算基础的少年人，以充作日常米粮盐菜出入的记账和总筹。而让他所进行的额事情，越发的煞有其事起来。(未完待续。)

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