鬼怪，人迹罕至，儒释道三家均难以实控，与佛家的利益毫不相关，评价较为客观。

　　但是随着取经的不断推进，三大势力取经幕后的行动也在进行，导致世界的局势也在不断的变动。第三十二回，悟空无意间透露世界面临之大变局：

　　行者道：“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向。”

　　除了传统天魔土魔，蛟精鬼祟等各式妖魔鬼怪的处置权限依旧由玉帝条线直属管辖外，最主要的是“西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德”，这也就是说在取经之时各方势力基本上已经重新将世界划分了一圈：西牛贺洲的事情主要归佛祖主要管辖；东胜神洲由玉帝直管；北俱芦洲的事情由真武大帝处置；南膳部洲以玉帝嫡系火德星君管理。其中在北俱芦洲这个如来口中“虽好杀生，只因糊口，性拙情流．无多作践”的地方由真武大帝接管，在第六十六回真武大帝在后来也说出了他去北方的真相。

　　真武大帝说北俱芦洲扫荡妖魔鬼怪就是玉帝派我去的。玉帝之所以要扫荡北俱芦洲，目的有三：一是要彻底铲除凡间妖精对天界的威胁，杜绝七大妖王聚首类似事件的再次发生；二是“东边不亮西方亮”，只有清扫北俱芦洲才能将天界的利益触手深入其中，通过开辟新的根据地来抵消因佛家东扩而造成的损失；三是平衡佛道利益，选定道家的真武大帝来去执行扫荡任务，就是为了在北俱芦洲培育道家势力，把西牛贺洲让给了佛家，就需要把北俱芦洲交换给道家，以平衡两方的利益。

　　也就是说在悟空被镇压这500年内，天界秩序发生了进一步的变化：西牛贺洲这个原来由佛家名义上的地盘，要通过取经完成实质上的控盘，道家则开辟了北俱芦洲的一个新的道家根据地，而玉帝则继续稳稳掌握天魔土魔、蛟精鬼祟等直属条线管理的权限并其余三大洲的世俗化管理权，玉帝依旧稳坐高位，无只不过是道佛两家的利益局势、力量对比有所变化而已。

　　二、妖和神的根本利益冲突

　　人类的历史实际上就是一部压榨利益交换史，就是“吃人”的历史，在《西游记》中，“人”也不过是一种社会资源，和山珍海味、珍奇异兽一样都是任由上级阶层所任由取用的一种资源，如同人参之于山民，麋鹿之于猎户一样，凡人看万物皆可用，神妖见人属全是物，与交梨火枣无异也，当小说照进现实莫过于此。

　　（一）妖魔真·吃。

　　说到吃人，需要注意此是妖和神两界对立的引爆点，其实质是对“人”这种资源的使用方法的不同导

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