经颇有声名，入仕为万年县法曹，在李渊起兵后，孙伏伽归附，并进谏三策。

　　其一，“天子有争臣，虽无道不失天下”，认为隋朝之所以亡就是因为“不闻其过”，劝谏李渊虚怀纳谏。

　　其二，“百戏散乐，本非正声”，认为隋炀帝沉迷于靡靡之音，奏请李渊废除旁门左道的淫乐，雅正社会风气。

　　其三，“性相近，习相远”，认为隋炀帝之所以变得昏庸是因为身边的奸佞太多，劝谏李渊认真挑选太子以及诸王身边的近臣。

　　这三条建议句句中肯，字字啼血，显现出孙伏伽慷慨至诚的品质。

　　李渊深受感动，慨叹道：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎？”

　　并针对孙伏威刚直至诚的品性，作出点评：“即怀凉直，宜处宪司”。

　　孙伏伽本就博学多才，精通律法，也是起家于法曹一职，对于宪司一道很是精通，李渊便封他为治书侍御史，执掌审理疑狱。

　　在担任治书侍御史后，孙伏伽依旧勤奋向学，并于武德五年参与科举，结果高中状元，李渊大喜，委以重任，升为大理寺少卿。

　　高冲敬佩的便是孙伏伽那至诚至刚的品德，如此人物执掌刑狱，不惧权贵，那些冤假错案便少许多。

　　更重要的是高冲知道孙伏伽此人不仅是性格忠直诚恳，其眼光也是一流。

　　隋末天下大乱，诸侯并起，李密、窦建德、王世充等人先后成为实力最强的诸侯，但孙伏伽作为贝州人，窦建德的老乡，偏偏选择投奔李渊。

　　在玄武门之变前，明明秦王府诸将大多已经流放外州，势力大大减弱，但孙伏伽偏偏选择支持李世民，这般审时度势的能力，着实令人敬佩。

　　看着高冲年纪轻轻，功勋卓著，但并无骄矜之态，孙伏伽微微颔首，“高少卿初来大理寺，若有不明之时，随时可来寻我，本官若有不当之处，高少卿亦可直言”。

　　二人虽是官阶一样，但是高冲毕竟爵封郡公，从这一方面来说，在地位上略高于孙伏伽。

　　见孙伏伽果真如此忠直至诚，高冲更是心生敬意，孙伏伽公务繁忙，互勉几句便是告辞离去。

　　看着孙伏伽的背影，高冲由衷赞道：“真乃至诚君子啊”。

　　有这么一位尽职尽责的同僚，高冲也就没有什么公务压力。

　　途径孙伏伽公房时，见他一头埋进堆积如山的卷宗之中，高冲不由得些许汗颜。

　　混混一日过后，高冲宴请大理寺诸位同僚赴宴。

　　本以为刚直不阿的孙伏伽不会赏脸，没想到孙伏伽如约而至。

　　席间讨论起天南地北的稀奇事，还有大理寺那些匪夷所思、曲折离奇的重案，席间觥筹交错，宾主尽欢。

　　高冲在大理寺混日子的时候，东宫并不平静，眼见大权在握，李建成兴奋不已，每日里处理国务直至深夜，意犹未尽，乐在其中。

　　李建成不仅不顾众臣反对，大肆培植亲信，在看到一封来自于军器监的奏疏后，顿时心中一动，燃起一丝疯狂的想法。

　　沉思片刻，李建成下令：东宫六率兵甲破旧，亟待更换，命军器监速将这批新打造的兵器盔甲调来东宫。

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