‘贪图食欲’帮他享受天人之乐。”

　　格林姆再问：“那么，当他吃了第一份豆饼后就不应该用‘贪图食欲’这个身心模式吧？他就是因为继续使用这个模式才与他人争斗的。”对面东a子淡然道：“那个时候他确实可以不用。不过继续使用也让他享受到了胜利之乐、掠夺获取之乐，以世俗的善恶lun理来，是有益有害。但也算不上‘不应该’，因为‘贪图食欲’这个身心模式至少让他获得了阿修罗之乐。”

　　格林姆还问：“那么，当他吃完第二份豆饼，就不应该使用‘贪图食欲’这个身心模式？”对面的东a子答道：“此时确实不用最好，他开始也暂时停止这套模式，在吃与不吃之间反复犹豫，此时得了人之道。但最后他还是当不住受用模式的本能啊――模式一翻起来，他就本能的立刻接受，虽有犹豫但到底挡不住‘受用’的习惯。于是被单一的模式所奴役，不断按照死板的模式去行事，即便这个模式已经在坑害他，他也停不下来幸好他的身体可以继续承受一些，所以堕入畜生道。但是身体的承受能力毕竟有限，当承受不住时便暴病突发、痛苦不堪，此时求出不得，是为地狱道。幸好此‘地狱’有限，他迅速暴死，又去当求活不得的饿鬼啦。”

　　“你，‘贪图食欲’这个身心模式让他脱离饿鬼、让他入天人道，让他入阿修罗道、让他入人道、让他入畜生道、让他入地狱道，又让他入饿鬼道。有此知任何身心运作模式皆可有益、皆可有害，使人能升能降。”

　　格林姆问道：“那么，只要禁绝一切身心模式，就可以入六道轮回？”对面的东a子答道：“禁绝一切身心模式？那不就是绝情断欲吗？哈哈哈哈～～你怎么绝情弃欲？？而且你要绝情，当你要去绝的时候，本来没那个情，心中也升起了那个情；你要断欲，当你要去断的时候，本来没那个欲，心中也升起了那个欲。不禁不断还好，一禁一断，反而把**勾上来了。越要断绝越没断绝，这不是自己折腾自己吗？吃饱了撑的慌啊再则，你把注意力放在情与欲上，放在一切模式上，那你根本没抓住重点――方才的人，是因为‘贪图食欲’这个模式本身而死的吗？”

　　格林姆惊讶道：“怎么不是呢？明明就是‘贪图食欲’这个模式害死了他嘛。”却见东a子把头摇的像波浪鼓：“很多人都像你一样观察不仔细，所以就产生了这种错误的观念――他难道不知道吃的太多会腹涨而死吗？如果他不知道，那么吃了第二份之后就不会犹豫。他犹豫就说明他其实明明知道可以不吃了。当他拿到第三份豆饼去吃时，吃了一点儿又难以下咽，此时他又犹豫了一次，说明他是知道‘贪图食欲’之害的

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